在纳西人的传说中，东巴纸是一种非常神奇的东西：它们不怕风吹日晒，不怕虫咬雨淋，纸张历久弥坚，字迹不会褪色。然而，这种记录了东巴经文、承担着传承纳西族文明的纸张却一度绝迹。纳西人和圣文经过１０年的努力，终于让东巴纸“起死回生”。
初次见和圣文，实在无法把他和造纸联系起来。和圣文个子不高、满脸皱纹，和所有的纳西人一样，面庞比较黑。这个共和国的同龄人，穿着土布衣服和胶鞋，好像刚刚从地里回来。然而，就是他为纳西族的文化传承做出了重大贡献。
和圣文告诉记者，东巴纸虽然采用造纸术发明时代的最原始工艺制成，却能不怕虫蛀，历经千年也不会坏。它的主要用途是书写东巴经文，被称为“文字活化石”的东巴文字就是通过东巴经书得以流传。在“破四旧”的那段日子，东巴经书被大量焚烧，烧得目前在国外保存的比中国幸存的还多得多。慢慢地，这种独特的古老造纸术绝迹了。和圣文说，恢复造纸非常重要，不然，古老的东巴造纸术就有可能在我们这一代人手中失传。
东巴文化被重新认识后，从１９９０年开始，政府就曾多次组织人员寻访并试图恢复这种工艺，东巴文化研究所找到了和圣文。
和圣文居住的肯配古村生长着一种叫山棉皮的植物，是造东巴纸的绝好材料。自古以来，因这得天独厚的条件，肯配古村就是纳西东巴纸的主要产地。和圣文应承下重新恢复东巴纸造纸术的任务后，随即赶回肯配古村，并向懂得造纸术的岳父求教。
然而，岳父却以“干这个赚不到钱、一辈子受穷”为由不愿意传授，和圣文一边软磨硬泡，一边自己摸索。顶住了来自家庭的巨大压力，经历了一次又一次失败。第一年，和圣文总共做出了２３张东巴纸。这２３张东巴纸送往丽江，得到了专家和老东巴们的首肯。久已失传的古老东巴造纸术恢复了。
在和圣文的作坊，他为我们演示了造东巴纸的全过程：先将剥下的树皮用水煮，然后漂洗２到３天，经过这样的漂洗纸张就会发亮。接着把树皮放到剁板上压，然后杵打，最后铺在木板上晾。和圣文介绍说，由于这种植物本身具有一定的毒性，所以不怕虫咬。他信手在纸上写下一句东巴文的《造纸经》经文，果然字迹清晰、书写流畅。
在作坊里，我们还见到了和圣文的女儿和丕珍。这个年仅２２岁的姑娘，已经熟练地掌握了整套东巴造纸术。她告诉记者，因为受父亲的影响开始干这行，希望能将纳西族的古老文化延续下去。（ 范卉 ） |
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