张坊古山贡纸起于宋元，曾远销东南亚，现濒于绝迹

　　拯救古山贡纸

　　一纸清欢，流传声远。“浏阳造纸技术之精，纸品之佳，省内无出其右者。”起于宋元，兴于清康熙年间，湖南浏阳张坊的古山贡纸曾在乾隆年间被朝廷官府纳用，素有“贡纸”之称。这兴盛了几百年的手工制纸在民国时期，更是达到了鼎盛。

　　然而，随着机器时代的来临，古山贡纸在新机器纸的冲击下濒于绝迹，大量纸槽(作坊)荒芜，精于抄纸的师傅逐渐老去。由此，长沙市文广新局、长沙市非遗保护中心联合大批艺术家、非遗工作者与关注者，发起了一场“拯救”古山贡纸的公益行动。

　　现状

　　浏阳仅剩一家贡纸级别制作者

　　今年49岁的黄隆根是“古山造纸坊”的主人，从17岁开始，他便从父亲手中继承下这门古老的纯手工造纸技术，到他手上已经是第五代了。

　　在他的记忆中，制造古山贡纸曾经是乡邻们赖以生存的活计。村民多有自家的竹林，所生产的纸也是自产自销，送至长沙、浏阳等地，供艺术家们挥毫泼墨之用。随着如今经济飞速发展，人力成本也大幅提高，村里的造纸坊，已经由鼎盛时期的家家造纸变成了散落的几户。

　　“一天到晚干得胳膊酸痛、颈椎僵硬，也只能制作700张左右。全家人齐上阵，累一年也才赚个三四万元。年轻人看不上这活，都外出打工了，留下年长的父辈们仍在坚守。冷清的村落里，只有几个角落还传出寂寞的‘哗哗’抄纸声。”

　　甩了甩酸痛的胳膊，正对着纸槽抄纸(将纸浆制成纸张的工艺过程)的黄隆根声音有些无奈：“20世纪初，有名一点的手工造纸户有上十户。到了20世纪70年代，我们张坊还成立了浏阳古山造纸坊。直至21世纪，手工造纸技艺逐渐没落，古山造纸坊(前身)破产，还在坚持的只有张自强、张绍敏、黄隆球和我了。而我家的五代坚守，是浏阳剩下的唯一一家贡纸级别制作者。”

　　砍竹麻、打格、洗麻丝、捶麻丝、落湖、起湖、装煌、蒸磺甑、漂竹麻、过碱、踩麻、落槽、做纸、掮纸、焙纸、收纸……对于古山贡纸的29道工艺程序，黄隆根期待不要在自己这一代失传了。“目前，我们正在申报长沙市的非物质文化遗产项目，同时也注册了‘古山造纸有限公司’，希望古山贡纸能够源远流长下去。”

　　保护

　　艺术家倡议保护古山贡纸

　　“贡纸分为甲乙丙丁以及等外品(次品)。这种纯手工古法造纸无污染、纤维长，保存几十年纸面如新，不上潮，不易碎，尤其适宜书画，有着机器纸不可取代的优点。”6月11日，全国著名的书画家、散文家、书法家杨福音寻访到了张坊镇的古山贡纸，实验性地在纸上画了几笔，立马惊讶于此纸张的书画展现能力。得知古山贡纸已濒于绝迹时，他立马发出保护古山贡纸的倡议，并亲自撰写了“宜书宜画，果然老字号”的鉴纸字幅，大力推介浏阳古山贡纸。

　　“客家奇艺传五代，古山贡纸非遗来。竹纤细腻褙力大，底色光洁匠心白。方家由来爱稀货，墨客自古钟老牌。莫怨围山路途远，张坊早有凤凰台。”6月29日，长沙市文广新局、长沙市非遗保护中心随即给予大力支持，联合画家、非遗工作者与关注者80余人发起了一场“拯救”古山贡纸的公益行动。在现场，杨福音、张锡良等20余位艺术家，在古山贡纸上挥毫泼墨，宣传保护这种原生态纯手工造纸技艺。

　　“古山贡纸，不止于纸。”为了重振古山贡纸的雄风，长沙市文广新局相关负责人介绍，7月底会在长沙市图书馆做一场古法造纸工艺与艺术家跨界作品展。“这样不仅可以做好文化遗产保护，同时还可以达到精准文化扶贫、打造湖湘文化品牌，让社会记住乡愁以及推介张坊文化旅游路线的目的。”

　　贡纸历史

　　古山贡纸曾远销东南亚

　　张坊古山造纸的生产历史可以算到宋元之时。始修于元朝的《长沙府志·食货志》一书就有“纸，浏阳产”的记载。而到了清朝康熙年间，福建邱氏父子数人来到张坊附近的七星岭村湖洋片抚州棚定居，知道楠竹的笋竹是造纸的好原料，邱氏父子便在每年的小满前将笋竹砍下来。经过归堆浸制后，洗出丝、壳，晾干挑回家里，再将丝壳浸上石灰，漂净石灰，用碱蒸制成纸料，再经过用脚磨擦成竹蔴，尔后用手工做成水纸，烘干后便成了一张张文化用纸。

　　时间移至清乾隆年间，浏阳这种用楠竹作为原料的文化用纸被朝廷官府纳用，始有“贡纸”之称。至民国时期，在金钟、湖洋、七星、双溪一带统称“石古山”，当时，湖南全省有58个县产纸，却仍以浏阳生产的纸最负盛名，“古山贡纸”成为造纸行业的一个风向标。

　　到了民国时期，1931年,唐三祥、唐智祥纸号在巴拿马万国博览会斩获金、银奖，纸张曾经远销东南亚。